云南大學(xué)民族學(xué)考研參考書目
《運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)》。2019年云南民族大學(xué)體育考研，其參考的書目為《運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)》、《學(xué)校體育學(xué)》、《運(yùn)動生理學(xué)》并且內(nèi)部包含很多考研真題等等。
云南大學(xué)民族學(xué)考研分?jǐn)?shù)線
326分切分線。根據(jù)教育部《2023年全國碩士研究生招生考試考生進(jìn)入復(fù)試的初試成績基本要求》和云南民族大學(xué)《關(guān)于2023年民族學(xué)碩士研究生招生復(fù)試有關(guān)情況的公告》，2023云南民族大學(xué)考研分?jǐn)?shù)線已經(jīng)公布，只有過326線了才能進(jìn)入復(fù)試。
云南大學(xué)民族學(xué)考研真題
2017年的一月聯(lián)考已經(jīng)過去，接下來，云南民族大學(xué)在職研究生考生就需要準(zhǔn)備2018年一月聯(lián)考的備考了。在復(fù)習(xí)階段，真題自然是必不可少的復(fù)習(xí)資料，那么，2018年一月聯(lián)考備考云南民族大學(xué)在職研究生應(yīng)從真題中明白哪些問題呢？下面在職研究生教育信息網(wǎng)的老師來為大家介紹一下。
2018年一月聯(lián)考備考云南民族大學(xué)在職研究生應(yīng)從真題中明白的問題，第一難易程度、題型、分值。這些內(nèi)容雖然考試大綱也會有一些介紹，不過，畢竟不如真題來的實在。通過大量的真題，云南民族大學(xué)在職研究生考生可以知道一月聯(lián)考的難易程度、常出的題型、知識點的分值分布情況等等。需要提醒云南民族大學(xué)在職研究生考生的是，這些信息最好能隨時記錄，最后進(jìn)行對比分析，根據(jù)出現(xiàn)的頻率在職考生就可以知道歷年一月聯(lián)考考試的重點和難點，這對于復(fù)習(xí)非常有幫助。
2018年一月聯(lián)考備考云南民族大學(xué)在職研究生應(yīng)從真題中明白的問題，第二出題比重。不管是什么考試，都是會有側(cè)重點的，通過對歷年真題的分析，云南民族大學(xué)在職研究生考生可以得出一月聯(lián)考出題的側(cè)重點。然后，云南民族大學(xué)在職研究生考生再分析各個章節(jié)在一月聯(lián)考中的地位，從而進(jìn)行重點復(fù)習(xí)。
2018年一月聯(lián)考備考云南民族大學(xué)在職研究生應(yīng)從真題中明白的問題，第三重要的已考點。一般來說，一月聯(lián)考的試題中，有些考點會反復(fù)出現(xiàn)，這些考點首先是考試重點，其次也可以幫助云南民族大學(xué)在職研究生考生記憶重要知識點。對于反復(fù)考查的知識點，云南民族大學(xué)在職研究生考生一定不要局限于答案，而是要對答案進(jìn)行發(fā)散思維。
以上就是對2018年一月聯(lián)考備考云南民族大學(xué)在職研究生應(yīng)從真題中明白哪些問題的介紹，希望對大家有所幫助。
云南大學(xué)民族學(xué)考研難嗎
云南民族大學(xué)考研是相對容易的，云南民族大學(xué)是非211高校，但是考研難易還要看各人的備考：如果備考充分就不難，否則就難，因為能否被錄取是看初試和復(fù)試的分?jǐn)?shù)排名。
云南民族大學(xué)（Yunnan Minzu University，簡稱云南民大），坐落于中國云南省昆明市，一所培養(yǎng)各民族高級專業(yè)人才的綜合性大學(xué)，是教育部、國家民族事務(wù)委員會與云南省人民政府共建的省屬重點大學(xué)。
據(jù)2022年9月學(xué)校官網(wǎng)顯示，學(xué)校擁有蓮華校區(qū)、雨花校區(qū)，占地2550畝，校舍建筑面積81.95萬平方米。學(xué)校涵蓋哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)10個學(xué)科門類，擁有2個博士后科研流動站，2個一級學(xué)科博士點，16個一級學(xué)科碩士點，11個二級學(xué)科碩士點，16個專業(yè)碩士點和76個本科專業(yè)。有教職工1770人。
云南民族大學(xué)創(chuàng)建于1951年8月1日，前身是云南民族學(xué)院，是中華人民共和國最早成立的民族高等院校之一，2003年4月更名為云南民族大學(xué)。
云南大學(xué)民族學(xué)考研報錄比
4:1。根據(jù)云南民族大學(xué)官網(wǎng)查詢得知2022年考研報錄比是4:1。云南民族大學(xué)，坐落于云南省昆明市，是教育部、國家民族事務(wù)委員會與云南省人民政府共建的綜合性省屬重點大學(xué)。
云南大學(xué)民族學(xué)考研參考書
云南民族大學(xué)法碩（非法學(xué)）考研為全國聯(lián)考，考試科目為：
①101 思想政治理論?、?01 英語一 ③398 法碩聯(lián)考專業(yè)基礎(chǔ)（非法學(xué)）?、?98 法碩聯(lián)考綜合（非法學(xué)）以下是博仁考研為您整理的云南民族大學(xué)法碩（非法學(xué)）考研參考書目：
(1)必備的用書： 《法律碩士聯(lián)考考試大綱》 高等教育出版社《法律碩士聯(lián)考考試分析》 高等教育出版社 (法理、憲法、法制史的復(fù)習(xí)建議用這本書)
《法律碩士聯(lián)考考試指南》 中國人民大學(xué)出版社 (刑法、民法的復(fù)習(xí)主要使用這本書)
(2)輔助用書： 《重點法條解釋》 中國人民大學(xué)出版社《法律碩士名師精講與考點精析(刑法)》 李方曉主編 法律出版社 07年出版
《法律碩士聯(lián)考大串講》 中國人民大學(xué)出版社 《專業(yè)課基礎(chǔ)課必備 經(jīng)典案例分析》 中國人民大學(xué)出版社關(guān)于云南民族大學(xué)考研的一些資料鏈接: https:\/\/pan.baidu.com\/s\/1EdwSNuHD3ROMSy520WNeSw
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云南大學(xué)2024考試大綱和考試科目已經(jīng)發(fā)布，想要報考云南大學(xué)民族學(xué)的同學(xué)可以參考小編整理的611民族學(xué)理論與方法考試大綱，民族學(xué)考試科目為4門，分別是政治、英語、611民族學(xué)理論與方法、817中國民族及其歷史。611民族學(xué)理論與方法考研參考書共5本，同學(xué)們可以按重點進(jìn)行復(fù)習(xí)。一、參考書 1.宋蜀華、白振聲主編，《民族學(xué)理論與方法》，中央民族大學(xué)出版社，1998年；
2.周大鳴、何明、劉夏蓓著：《人類學(xué)概論》，高等教育出版社，2019年；
3.夏建中著：《文化人類學(xué)理論學(xué)派：文化研究的歷史》，中國人民大學(xué)出版社，1997年；
4.黃淑聘、龔佩華著：《文化人類學(xué)理論與方法研究》，廣東高等教育出版社，2004年；
5.[美]威廉·A·哈維蘭著，瞿鐵鵬、張玨譯：《文化人類學(xué)》(第十版)，上海社會科學(xué)出版社，2006年。
二、考試內(nèi)容 “民族學(xué)理論與方法”考試范圍和內(nèi)容分兩個部分，第一個部分主要考察考生對人類學(xué)理論和方法的發(fā)展脈絡(luò)掌握情況，第二部分側(cè)重考察文化研究的重點和研究方法的演變。
第一部分：人類學(xué)的理論脈絡(luò)
第一章古典進(jìn)化論學(xué)派
第一節(jié)古典進(jìn)化學(xué)派產(chǎn)生的背景及其主要概念
一、古典進(jìn)化學(xué)派產(chǎn)生的時代背景和學(xué)術(shù)背景
二、人類思維同一性（人類心理一致說）
三、實證主義
四、單線進(jìn)化論
五、萬物有靈論（泛生論）
六、比較法、殘存法
七、氏族、胞族、部落
八、古典進(jìn)化論學(xué)派對母權(quán)制、內(nèi)婚制、外婚制、父權(quán)制、圖騰制度的研究
第二節(jié)代表人物及其觀點
一、愛德華·伯內(nèi)特·泰勒
二、路易斯·亨利·摩爾根
三、詹姆斯·喬治·弗雷澤
第三節(jié)歷史地位及其局限性
一、古典進(jìn)化論學(xué)派的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
二、古典進(jìn)化論學(xué)派的歷史局限性
第二章傳播論學(xué)派
第一節(jié)文化傳播論的主要理論和概念
一、文化的產(chǎn)生與傳播
二、文化傳播中的“借用”
三、文化圈
四、區(qū)域研究
第二節(jié)代表人物及其觀點
一、弗里德里希·拉策爾
二、萊奧·弗羅貝紐斯
三、弗里茨·格雷布內(nèi)爾
四、威廉·施密特
五、威廉·里弗斯
六、埃里奧特·史密斯和威廉·詹姆斯·佩里
第三節(jié)傳播論的歷史地位及其局限性
一、文化傳播論的進(jìn)步性
二、文化傳播論的局限性
第三章歷史特殊論學(xué)派
第一節(jié)歷史特殊論學(xué)派主要理論和概念
一、對古典進(jìn)化論和傳播論的批判
二、構(gòu)建人類文化和文明史
三、歷史的方法
第二節(jié)代表人物及其觀點
一、弗朗茲·博厄斯
二、阿爾弗雷德·路易斯·克魯伯
三、羅伯特·哈里·羅維
四、愛德華·薩丕爾
第三節(jié)歷史地位及其局限性
一、歷史特殊論的合理性
二、歷史特殊論的局限性
第四章法國社會學(xué)學(xué)派
第一節(jié)法國社會學(xué)派主要理論和概念
一、整體觀，
二、機(jī)械的組合與有機(jī)的組合
三、集體意識、社會事實、互滲律等
第二節(jié)代表人物及其觀點
一、戴維·埃米爾·杜爾干
二、馬歇爾·莫斯的交換理論
三、呂西安·列維·布呂爾原始思維理論
四、羅伯特·赫爾茲象征人類學(xué)研究
五、阿諾德·范·蓋內(nèi)普“通過禮儀”
第三節(jié)歷史地位及其局限性
一、社會學(xué)派的貢獻(xiàn)
二、社會學(xué)派的局限性
第五章英國功能主義學(xué)派
第一節(jié)英國功能主義學(xué)派主要理論和概念
一、功能主義對文化的定義及文化功能理論
二、功能主義學(xué)派對圖騰崇拜、巫術(shù)、宗教的研究
三、結(jié)構(gòu)——功能主義概念、理論以及方法論
四、歷時性研究與共時性研究
五、田野調(diào)查
第二節(jié)代表人物及其理論和研究方法
一、阿爾弗雷德·拉德克利夫布朗
二、布羅尼斯勞·馬凌諾夫斯基
三、埃文思-普里查得
四、麥克斯·格拉克曼
五、羅伯特·雷德菲爾德
第三節(jié)歷史地位及其局限性
一、功能主義學(xué)派的貢獻(xiàn)
二、功能主義學(xué)派的局限性
第六章文化與人格學(xué)派
第一節(jié)文化與人格學(xué)派主要理論：
一、無意識理論
二、“基本人格”概念
三、文化的差異與基本人格的差異
四、育兒方式與文化
五、文化模式與文化決定論
第二節(jié)代表人物及其理論
一、西格蒙德·弗洛伊德
二、阿伯蘭·卡迪納
三、路絲·富爾頓·本尼迪克特
四、瑪格麗特·米德
五、拉爾夫·林頓
六、克萊德·克拉克洪及
七、許烺光
八、喬治·彼得·默多克
第三節(jié)歷史貢獻(xiàn)及其批判
一、文化與人格學(xué)派的貢獻(xiàn)
二、文化與人格學(xué)派的歷史批判
第七章新進(jìn)化論學(xué)派
第一節(jié)新進(jìn)化論學(xué)派主要理論
一、普遍進(jìn)化論與多線進(jìn)化論
二、社會文化整合
三、文化生態(tài)學(xué)、一般進(jìn)化、特殊進(jìn)化
四、文化唯物主義
五、主位方法與客位方法
第二節(jié)代表人物及其觀點
一、萊斯利·阿爾文·懷特
二、朱利安·海內(nèi)斯·斯圖爾德
三、艾爾門·羅杰斯·塞維斯與馬歇爾.薩林斯
四、馬爾文·哈里斯
第三節(jié)歷史貢獻(xiàn)及其局限性
一、新進(jìn)化論學(xué)派的歷史進(jìn)步性
二、新進(jìn)化論學(xué)派的歷史局限性
第八章結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)
第一節(jié)結(jié)構(gòu)主義的思想來源、基本內(nèi)涵和特征
一、列維·斯特勞斯及其理論來源
二、結(jié)構(gòu)的概念和結(jié)構(gòu)主義方法
三、結(jié)構(gòu)主義與結(jié)構(gòu)功能學(xué)派
四、結(jié)構(gòu)人類學(xué)的貢獻(xiàn)與意義
第二節(jié)親屬關(guān)系的基本結(jié)構(gòu)
一、親屬稱謂
二、親屬關(guān)系
三、交換理論
第三節(jié)神話的結(jié)構(gòu)與圖騰
一、二元對立
二、《野性的思維》
三、圖騰崇拜與分類
第四節(jié)荷蘭結(jié)構(gòu)主義研究
一、德·榮格的二元性研究
二、尼達(dá)姆的結(jié)構(gòu)與感情
三、范·巴爾的女性與互惠性
第五節(jié)結(jié)構(gòu)主義的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與局限性
一、結(jié)構(gòu)主義的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
二、結(jié)構(gòu)主義的局限性
第九章象征人類學(xué)
第一節(jié)心理學(xué)、符號學(xué)、結(jié)構(gòu)主義與象征
一、弗洛伊德與夢的解釋
二、符號學(xué)與象征
三、結(jié)構(gòu)主義與象征
四、利奇與新結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)
第二節(jié)象征與社會分類
一、瑪麗·道格拉斯的日常儀式象征研究
二、維克多·特納的儀式象征理論
第三節(jié)象征的研究方法和內(nèi)容
一、儀式過程研究，閾限與交融理論
二、劇場與隱喻
三、象征與親屬制度、社會組織
四、象征與儀式、神話
五、象征與語言、人觀
第十章解釋人類學(xué)
第一節(jié)“解釋”的人類學(xué)
一、解釋人類學(xué)的理論淵源
二、克里福德·吉爾茲及其學(xué)術(shù)發(fā)展
三、宗教象征體系的符號意義
第二節(jié)解釋與深描
一、文化的解釋
二、深描
第三節(jié)解釋人類學(xué)的影響
一、寫文化與文學(xué)回歸
二、解釋人類學(xué)對當(dāng)代人類學(xué)研究的影響
第十一章實踐理論
第一節(jié)布迪厄的實踐理論及場域、慣習(xí)概念
第二節(jié)馬歇爾·薩林斯對功利主義實踐理性的批判
第三節(jié)人類學(xué)的責(zé)任與反思
第十二章馬克思主義民族學(xué)
第一節(jié)馬克思主義民族學(xué)的發(fā)展
一、蘇維埃民族學(xué)的特點與貢獻(xiàn)
二、中國民族學(xué)的建立與發(fā)展
第二節(jié)、西方馬克思主義民族學(xué)幾個主要學(xué)派
三、結(jié)構(gòu)馬克思主義的理論特點
四、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派及其民族志
第十三章后現(xiàn)代理論
第一節(jié)后現(xiàn)代理論的社會思想和哲學(xué)背景
一、社會背景
二、哲學(xué)背景
三、人類學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)換
第二節(jié)認(rèn)知人類學(xué)
一、文化的分類
二、認(rèn)知與符號意義、結(jié)構(gòu)、行動
三、認(rèn)知人類學(xué)的啟示
第三節(jié)人類學(xué)的反思
一、后現(xiàn)代、后殖民、后結(jié)構(gòu)主義的基本概念和理論
二、行動主體
三、解構(gòu)
四、實驗民族志
五、理論范式多元化與人類學(xué)重構(gòu)
第十四章社會性別理論
第一節(jié)社會性別理論基本概念
一、女權(quán)主義運(yùn)動及女性主義理論思潮
二、生物性別（sex）與社會性別（gender）
三、勞動的社會性別分工
第二節(jié)婦女與社會性別研究的發(fā)展歷程
一、“添加”婦女
二、婦女人類學(xué)
三、女性主義人類學(xué)
四、社會性別人類學(xué)
第十五章民族志寫作
第一節(jié)民族志的特征與類型
一、人類學(xué)田野調(diào)查方法及其發(fā)展
二、作為方法論的民族志
三、作為學(xué)術(shù)文本的民族志
第二節(jié)民族志撰寫的若干問題
一、民族志風(fēng)格
二、民族志寫作的危機(jī)
三、民族志寫作及其發(fā)展變化
第十四章民族學(xué)人類學(xué)中國化的理論探索
第一節(jié)民族學(xué)人類學(xué)中國化實踐
第二節(jié)民族學(xué)人類學(xué)中國化的理論及學(xué)科特點
第二部分：人類學(xué)知識及方法
第一章人類的體質(zhì)基礎(chǔ)、人類學(xué)各分支學(xué)科及其與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系、
第一節(jié)體質(zhì)人類學(xué)與生物人類學(xué)的研究領(lǐng)域與屬性
一、生命的物質(zhì)基礎(chǔ)、進(jìn)化、變異與選擇的含義和形式
二、人類的起源與發(fā)展過程
三、人體差異與人類文化之間的關(guān)系
四、人種和種族的內(nèi)涵。
第二節(jié)人類學(xué)各分支學(xué)科基本概念、理論及代表人物
第三節(jié)人類學(xué)分支學(xué)科及其與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系
一人類學(xué)與科學(xué)
二、人類學(xué)與人文科學(xué)
第三節(jié)人類學(xué)與當(dāng)代生活
第二章文化的性質(zhì)與內(nèi)涵
第一節(jié)文化的概念與特征
一、文化模式與文化類型
二、大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)
第二節(jié)文化沖突、文化的調(diào)適與變遷
第三節(jié)文化、社會、個人
第三章文化的起源及語言
第一節(jié)人類與其他靈長目動物
第二節(jié)人類的祖先
第三節(jié)語言、思維、文化及薩皮爾—沃爾夫假說
第四節(jié)語言的起源、性質(zhì)、內(nèi)涵和變化
第五節(jié)文化環(huán)境中的語言
第四章文化與人格
第一節(jié)濡化、社會化與涵化
第二節(jié)人格發(fā)展
第三節(jié)群體人格
第四節(jié)正常人格與反常人格
第五節(jié)人類學(xué)對國民性格研究的歷史及異議
第五章生計模式與經(jīng)濟(jì)生活
第一節(jié)調(diào)適與生態(tài)適應(yīng)
第二節(jié)文化生態(tài)學(xué)與文化區(qū)
第三節(jié)尋食生活方式的內(nèi)涵、特點以及對人類社會的影響
第四節(jié)生產(chǎn)食物方式的內(nèi)涵、特點以及對人類社會的影響
第五節(jié)勞動的分工與合作
第六節(jié)資源控制
第七節(jié)互惠、庫拉圈、夸富宴等分配和交換內(nèi)涵及類型
第八節(jié)文化生態(tài)學(xué)與文化區(qū)
第六章婚姻、家庭、家戶與親屬制度
第一節(jié)婚姻
一、性規(guī)范與婚姻規(guī)則
二、婚姻的形式及繼嗣群體的類型、形式與功能
三、居住模式、離婚、再婚
第二節(jié)家庭、家戶與社會
一、家庭的功能
二、家庭和家戶的類型與形式
三、家庭、家戶與社會
第三節(jié)親屬稱謂的內(nèi)涵及類型
第四節(jié)繼嗣群體的形式、繼嗣規(guī)則和功能
第七章群體與社會
第一節(jié)群體
一、年齡群體
二、性別群體、性別與社會性別
第二節(jié)利益群體與社團(tuán)
一、社會沖突
二、社會分層與社會流動
第三節(jié)身份認(rèn)同與族群關(guān)系
一、族群、民族與族性的涵義
二、國家與民族之間的關(guān)系
三、族群特質(zhì)與族群邊界（族界標(biāo)志）的內(nèi)涵與特點
四、族群認(rèn)同的產(chǎn)生方式、族群理論與族群關(guān)系
第八章政治組織與社會控制
第一節(jié)各種類型的政治組織和政治制度
第二節(jié)社會規(guī)范、控制機(jī)制和秩序維持
第三節(jié)政治制度與合法性問題
第四節(jié)宗教與政治
第五節(jié)權(quán)力與權(quán)威的內(nèi)涵
第九章宗教研究
第一節(jié)人類的宗教和信仰實踐
一、宗教的含義和宗教的總體特征
二、超自然存在和力量的表現(xiàn)形式及內(nèi)涵
三、儀式、巫術(shù)、巫技、禁忌
四、薩滿及宗教專業(yè)人員的職責(zé)與功能
第二節(jié)宗教的變遷及其變異
一、儀式與象征
二、巫術(shù)與宗教的關(guān)系
三、維系信仰的適應(yīng)策略
四、宗教與社會變遷
五、宗教與文化變遷
第三節(jié)人類學(xué)如何對宗教進(jìn)行研究
第十章藝術(shù)
第一節(jié)藝術(shù)的形式與內(nèi)容及意義
一、口傳藝術(shù)
二、音樂藝術(shù)
三、繪畫藝術(shù)
第二節(jié)、藝術(shù)的文化轉(zhuǎn)換內(nèi)容；
第三節(jié)人類學(xué)如何研究藝術(shù)
第十一章文化的變遷
第一節(jié)文化變遷的機(jī)制
第二節(jié)強(qiáng)制性變遷：表現(xiàn)形式、內(nèi)涵及對其的反應(yīng)；
第三節(jié)復(fù)興運(yùn)動、反叛與革命
第十二章人類學(xué)與當(dāng)代生活
第一節(jié)全球化及其結(jié)果
一、現(xiàn)代化與全球化的內(nèi)涵及特點
二、都市化的進(jìn)程及類別
三、都市化研究的主要領(lǐng)域及內(nèi)容
第二節(jié)本土化與文化保護(hù)
第三節(jié)文化霸權(quán)、文化多元主義與種族主義
第四節(jié)結(jié)構(gòu)性暴力問題
第五節(jié)運(yùn)用人類學(xué)實例
第十三章研究方法
第一節(jié)人類學(xué)的認(rèn)識論與方法論主題
一、人類學(xué)的內(nèi)涵與本質(zhì)
二、人類學(xué)的研究領(lǐng)域及研究對象
三、價值中立問題
四、主位與客位的方法
第二節(jié)田野調(diào)查方法
一、參與觀察、訪談
二、譜系法
三、生活史和口述史
第三節(jié)多點調(diào)查與“多聲道”
第四節(jié)跨文化研究方法、文化再現(xiàn)
第五節(jié)田野道德和倫理
第六節(jié)文化撰寫
一、文化撰寫的三種模式
二、文化撰寫的建設(shè)性認(rèn)識
第七節(jié)民族志電影
第十四章考古與博物館學(xué)
第一節(jié)、考古學(xué)、考古史和考古的人類學(xué)的內(nèi)涵及主要研究方法
第二節(jié)中國考古學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)及特征
第三節(jié)博物的概念及其歷史變遷、研究內(nèi)容和方法模式
第十五章人類學(xué)的應(yīng)用
第一節(jié)人類學(xué)的運(yùn)用歷程及范圍
第二節(jié)人類學(xué)應(yīng)用的職業(yè)與研究渠道
一、應(yīng)用人類學(xué)的角色與工作模式
二、應(yīng)用人類學(xué)的價值取向
第三節(jié)中國鄉(xiāng)村都市化與城鄉(xiāng)關(guān)系研究
一、中國城市的階層與族群問題
二、中國都市化過程中的城鄉(xiāng)關(guān)系演變
三、農(nóng)民進(jìn)城的方式與少數(shù)民族農(nóng)民工問題
第四節(jié)發(fā)展人類學(xué)的研究方法與案例研究
一、發(fā)展人類學(xué)的代表性理論
二、參與式發(fā)展的核心理念和PRA方法
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云南民族大學(xué)近日公布了2024考研考試科目和考試大綱，同學(xué)們?nèi)绻胍獔罂荚颇厦褡宕髮W(xué)國民經(jīng)濟(jì)學(xué)的可以參考小編整理內(nèi)容，目前考研科目是四門，分別是政治、英語、數(shù)學(xué)三和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。同時小編整理了官方參考書目，同學(xué)們可以根據(jù)重點經(jīng)進(jìn)行復(fù)習(xí)。一、國民經(jīng)濟(jì)學(xué) 國民經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的一個重要方向是研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略與規(guī)劃。經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略是指對國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長期性、全局性、綜合性問題進(jìn)行謀劃和決策，以實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。而規(guī)劃則是為了實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略而進(jìn)行的整體性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性的計劃和安排。具體內(nèi)容包括區(qū)域發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、科技創(chuàng)新、人力資源開發(fā)等。
二、考研科目 ?、?01思想政治理論
②201英語（一）
?、?03數(shù)學(xué)（三）
④801西方經(jīng)濟(jì)學(xué)
三、參考書 《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》（上下冊），馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》編寫組，高等教育出版社，2019年版。
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云南民族大學(xué)2023考研初試參考書有《英漢翻譯教程》、《新聞學(xué)概論》、《中國新聞傳播史》、《對外漢語教育學(xué)引論》等。
云南碩士研究生招生單位：云南大學(xué)、昆明理工大學(xué)、昆明醫(yī)科大學(xué)、云南農(nóng)業(yè)大學(xué)、云南師范大學(xué)、云南民族大學(xué)、云南財經(jīng)大學(xué)、西南林業(yè)大學(xué)、云南中醫(yī)學(xué)院、云南藝術(shù)學(xué)院、大理大學(xué)、云南警官學(xué)院、昆明貴金屬研究所、昆明物理研究所?？佳械貐^(qū)的B區(qū)包含10個省\/區(qū)，分別是內(nèi)蒙古、廣西、海南、貴州、云南、西藏、甘肅、青海、寧夏、新疆。
云南民族大學(xué)考研難度：1、云南民族大學(xué)考研難度算是比較容易。不在大學(xué)考研難度排名前100名單之內(nèi)。
2、考研究生難易程度還是看招生院校的地域、名氣、排名等因素,生源不同,競爭力度也不同。發(fā)達(dá)地區(qū)特別是像北京,上海這樣的大城市的重點大學(xué)都難考,而非重點大學(xué)則相對好考。云南民族大學(xué)是區(qū)域高水平大學(xué),地處云南。在云南地區(qū)研究生排名中排第7位。
3、如果你的本科院校是985、211。本身掌握的基礎(chǔ)比較好。專業(yè)課成績過硬,那對你來說就不難。
4、考研是一個自主學(xué)習(xí)的過程,考驗的是考生自我管理能力,良好的的自我管理能力是考研。
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